第5202章文化滅絕

“倭島貧瘠，山嶺縱橫、火山密布，瀕海之地每年更要承受颶風肆虐，生存環(huán)境無比惡劣，故而上古之時人跡罕有、一片荒蕪直至秦時，方士徐福受始皇帝之委派出海尋訪仙山、搜覓神藥，因受風暴席卷偏離航線，抵達倭島船只受損、人員傷病，已然無法完成始皇帝交待之任務，徐福不敢回去大秦唯恐受罰，故而帶著船上所存貨之童男、童女在這倭國之上落地生根、繁衍生息……”

“只是因存活之人極少，為了繁衍族群不得不相互通婚，數(shù)代之后血緣相近，便導致族人身材矮小、體質(zhì)不強、甚至身體畸形……但無論如何，倭人的身體里都流淌著華夏血脈，這是不爭之事實”

聽著房俊侃侃而談，李謹行與李義府瞪大眼睛，滿是懵然

方士徐福的傳說們自是聽過，可傳聞出海之后便渺無蹤跡，大抵早已在風暴之中船只傾覆、葬身魚腹……可曾有人說過渡海來到倭國，且繁衍族群至今？

在座三個倭人比們更懵

這也能扯上關系？

不過三人互視一眼，都感覺很是興奮

毫無疑問，唐人血統(tǒng)便是天底下最純粹、最高貴的血統(tǒng)，天下無以計數(shù)的番邦蠻夷希冀于成為唐人，也不過是一個唐人戶籍而已

如果倭人當真與唐人源出一脈，乃是先秦之時渡海而來的秦人后裔……豈不是說所有倭人都與唐人有著一樣的血統(tǒng)？

這可比區(qū)區(qū)一個戶籍高貴太多了！

蘇赤兄猶豫一下，小心翼翼道：“可這般說法空口無憑，如何能夠取信于人？”

房俊信誓旦旦：“以為在胡說八道？隨后汝等派人前往難波沿海，仔細尋訪，必然會發(fā)現(xiàn)當年徐福登陸、生活之古跡”

蘇赤兄：“這個……當真會有？”

已經(jīng)無法辨別真?zhèn)瘟?，居然覺得房俊既然言之鑿鑿，想必定有根有據(jù)，或許是真的也說不定……

房俊點點頭，一臉嚴肅：“一定會有！”

蘇赤兄：“……”

一旁，物部足利已經(jīng)無法忍受這個蠢貨了，悄悄拉了蘇赤兄的衣袖一下，鄭重頷首：“太尉乃大唐最著名的文人，詩詞無雙、享譽天下，肯定也是遍讀古籍、學究天人，所掌握的知識又豈是吾等化外之民能夠相比？說有，那就一定有”

既然能夠使得倭人擁有華夏血統(tǒng)，那么不管徐福的遺跡到底有沒有，最終肯定有

弄一些大唐的瓷器、竹簡埋在地里之后挖出來，又有什么困難？

房俊笑呵呵的，表示贊許

物部足利得到鼓勵，心下大喜：“不知太尉還有什么具體的條件？”

房俊鄭重其事：“詳細條款不參與，們自與大唐禮部去談，只要求一些重點……其一，既然全體倭人決定內(nèi)附于大唐，并且恭迎一位大唐親王前來統(tǒng)治倭國，那么口說無憑，必須落于紙面讓人無可指摘，且勒石以記此事，傳諸于后世”

蘇赤兄頷首：“沒問題！”

房俊又道：“其二，一旦倭國內(nèi)附于大唐，則漢話為官方語言、漢字為官方文字，倭人私下不得說本地土話、更不得擅自創(chuàng)建文字”

大伴咋欣然道：“求之不得！”

“其三，倭國文化貧瘠、歷史混亂，連一本正兒八經(jīng)的史書都沒有，所有歷史淵源皆靠著口口相傳、甚至拿一些亂七八糟的神話傳說當真，這怎么能行呢？既然內(nèi)附于大唐，那么大唐便有責任為倭國之歷史正本清源，使得倭國傳承有序，所以必須在大唐禮部的監(jiān)督之下編纂一本倭國正史，就取名《古事記》如何？”

蘇赤兄面露難色：“按說太尉之言對倭國傳承極為有利，吾等求之不得，但如今倭國之狀況極度貧困，編撰這樣一部史書必然耗費無數(shù)人力物力財力，倭國實在難以為繼啊”

“修書編史”這種事，倭國從未有過

對于一個連自己的文字都沒有的國家，編撰史書簡直就是天方夜譚，那是唯有大唐這樣的天朝上國才能干的事情，自己的歷史只要在華夏的史書之中有那么一些文字涉及，就足以自傲了

自己“修書編史”？

且不說花不起那個錢，就連會寫字的人手都湊不夠……

房俊不以為意：“既然如此，那本人可以無償資助，且會組織人手幫助倭國編撰此書”

欲亡其國，先亡其苗裔

欲亡其苗裔，先亡其文化

而歷史乃文化之根源，掐斷歷史，文化自然無從談起

除去源遠流長、從未斷絕傳承的華夏文明之外，其余無論東西方都在拼了命的編造、篡改歷史，何也？就是為了證明自家歷史傳承之存在，有了傳承，才有今時今日之文明

沙漠里不會平白無故的開出花朵，無根無源，花朵從何而來？

為了避免們所謂的文明最終被證實皆乃華夏之分支，甚至們祖宗的種種“文明”皆竊取自華夏，們必須完善自己的歷史

即便明知是偽造、篡改、甚至竊取，也必須去那么做

反正謊言說上千次萬次便會成為真理，過去五十年、一百年，誰還繼而今日之真?zhèn)危?/p>

倭國的歷史本就亂七八糟、恣意編造，既然未來們自己造得，為何不能現(xiàn)在就替?zhèn)冊斓茫?/p>

草雉劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡這些東西如今根本就不曾出現(xiàn)在倭國王宮之內(nèi)，民間倒是有一些關于此的傳說，卻無人將其當回事……直至《古事記》《源平盛衰記》等書編撰完成，才從神話一躍而成為歷史

世界上但凡文化貧瘠之民族，因歷史之匱乏、淵源之混沌，便不得不將神話傳說當做真正的史實，以此愚人、愚己，編造一個文明燦爛、源遠流長之假象……

如今的倭人哪里有這般高端之認知？

聽聞房俊個人愿意出資，且組織大唐的文人才子幫助編撰史書，在場倭人紛紛大喜，阿諛諂媚之言此起彼伏、不絕于耳

能夠有一本關于倭國的史書已是不易，且還能攀附上大唐、使倭人與華夏“同出一脈”，那就是驚喜了

房俊笑了笑，續(xù)道：“其四，倭國此后所有書籍之編撰，無論是公開發(fā)行亦或私人收藏，必須取得禮部之指導、規(guī)范與監(jiān)督，并且予以審核通過，否則將視為非法，最高甚至有可能被認定為‘謀逆’，編書之人家產(chǎn)抄沒，夷三族”

“這個……”

幾個倭人遲疑猶豫起來

雖然們并未有歷史受人掌控之認知，但卻本能的察覺到危險

文化何以承載、傳承？

自是在于書籍

華夏何以在王朝更迭之中一次又一次的沉淪、崛起？

便是因為華夏有著無以計數(shù)的書籍承載著祖輩的智慧，后代子孫能夠從書籍之中學習祖輩的知識、經(jīng)驗，即便國家淪為廢墟，也能通過這些知識、經(jīng)驗快速復興

可如果倭人之書籍受到大唐的全面掌控，會是什么好事嗎？

房俊面色和煦，笑著道：“諸位不必糾結，因為這不是談判，而是通知，所列出這幾條倭國必須無條件接受，否則一切免談，吾等馬上乘船返回大唐，倭國將會受到皇家水師最為嚴厲之制裁”

徹底掘斷倭人的傳承才是大事，至于相互通商、政治體制等等，則微不足道

那些自有禮部官員前來與倭人洽談

不過無論大唐開出何等條件，倭人都沒有商討或者拒絕的能力，自今而后，倭國諸島必將全部淪陷于大唐的統(tǒng)治之下……

物部足利等人無奈，面對房俊的強勢，們束手無策，毫無反抗之余地

“太尉之條件，吾等只能遵從，但還請大唐出兵幫助倭國驅(qū)除蝦夷人，恢復倭島之完整”

倭人能夠接受大唐之統(tǒng)治，即便自己親手葬送王位傳承、從此淪為大唐之附庸，因為大唐足夠強大，強者需要尊重但蝦夷人不行，作為世世代代以供倭人驅(qū)策、奴役之奴隸，豈能占據(jù)倭國之半壁？

房俊斷然拒絕：“這必然不行，大唐乃天朝上國，要承擔各族和諧發(fā)展、共存之責任，世間所有民族無論強大、弱小皆一視同仁，彰顯大國擔當！蝦夷人祖祖輩輩與倭人一同生活在這片土地上，卻被倭人驅(qū)逐至寒冷貧瘠的蝦夷島，仍然殺戮、奴役、欲使其滅族血嗣、斷絕苗裔……這是大唐絕對不會允許的為了保障弱小民族之利益，倭國將會在大唐統(tǒng)治之下、各族和平共存”

制造矛盾、激發(fā)矛盾，這是上位者施加統(tǒng)治的不二法門，有矛盾便會有斗爭，有斗爭便能分強弱，扶持弱者、打擊強者、維系平衡，如此才能高枕無憂

物部、蘇、大伴三人面面相覷，很是挫敗、沮喪

原本興致勃勃前來與唐人談判，意欲為自己、為家族、為倭國爭取更多利益，甚至做好了如何出賣國家、如何換取利益的預案，孰料碰上房俊如此之強盛，根本沒有任何討價還價之余地

與其說是談判，倒不如說是單方面前來聽取命令……