第二百一十一章 徐大真人

雖然是試探，但從結(jié)果來(lái)看，普通仙人全力出手相斗也不過(guò)如此了。

齊玄素和秦權(quán)殊并沒(méi)有分出勝負(fù),雖然秦權(quán)殊動(dòng)用了步入腐朽的南龍之氣，但并非直接將龍氣注入齊玄素的體內(nèi)，而是間接侵蝕，到底隔了一層，起到的效果相當(dāng)有限，還不足以左右勝負(fù)。

除非秦權(quán)殊能想辦法將大量的腐朽龍氣灌注進(jìn)齊玄素體內(nèi)，數(shù)量少了都不行，以齊玄素的龐大修為，些許龍氣根本不能動(dòng)搖根基,只會(huì)被瞬間化解。

就如拋開(kāi)劑量談毒性，毒死人的劑量毒不死龍象之屬，南龍之氣再怎么腐朽劇毒，也要足夠的數(shù)量才能讓準(zhǔn)一劫仙人受制。

不過(guò)程太淵卻是趁機(jī)出手了，若論修為，儒門三大祭酒和佛門三大士相差無(wú)幾，距離三師一級(jí)只有一步之遙，當(dāng)然有插手的資格。哪怕是單打獨(dú)斗，程太淵也不會(huì)一時(shí)半刻之間就落敗，這正是齊玄素要等姚武的原因，如果齊玄素一人進(jìn)攻,遇到秦權(quán)殊和程太淵的聯(lián)手，很可能要大敗而歸，若是運(yùn)氣不好，甚至有可能直接隕落。

既然程太淵出手，那么何羅神作為預(yù)備隊(duì)當(dāng)然也要出手，接應(yīng)齊玄素撤退。

僅以境界修為而論，何羅神固然不是程太淵的對(duì)手，可程太淵想要擊敗何羅神，也不是簡(jiǎn)單事情，更何況此時(shí)何羅神只是接應(yīng)，自然綽綽有余。

只見(jiàn)得一輪青月憑空出現(xiàn)，潑灑下青色月光，照亮了天地。

舉目望去，隱約可見(jiàn)青月中有亭臺(tái)樓閣，好似天上宮闕。

程太淵見(jiàn)此情景冷哼一聲，只見(jiàn)一輪紅日出現(xiàn)在他的身后，并不算大，隨著他一起升空，噴吐萬(wàn)道霞光，將天幕映得瑰麗絢爛。

日月交輝。

道門講究陰陽(yáng)相濟(jì)，陽(yáng)不可壓過(guò)陰，陰也不可壓過(guò)陽(yáng)。佛門講究無(wú)陰也無(wú)陽(yáng)，把陰和陽(yáng)都舍棄不要，只剩下一個(gè)“無(wú)”字。儒門則是存陽(yáng)去陰，只有光明正大之意，而無(wú)半分陰私。

這輪紅日并非真實(shí)存在，也不是幻象，而是程太淵將儒門之陽(yáng)修煉到極致后的某種意象。

程太淵身后的一輪紅日越來(lái)越亮，氣勢(shì)越來(lái)越盛，滾滾熱浪撲面而來(lái)，好似要生出太陽(yáng)真火一般。

不過(guò)這并非氣血之熾熱。

普通壯年男子的氣血如螢火，普通武夫的氣血如篝火，天人武夫的氣血如山火，人仙似一輪明月，陸吾神如一輪烈陽(yáng)。

氣血是真實(shí)存在的，只要靠近陸吾神，就會(huì)感受到撲面而來(lái)的灼熱之感，不能用火爐來(lái)形容，好似是身在火山口的旁邊，炙熱的地火不斷噴涌而出，讓人須發(fā)焦枯，皮膚生疼。

此等強(qiáng)大氣血之中不僅蘊(yùn)含著無(wú)量生機(jī)，也蘊(yùn)含著難以估量的磅礴之力，等閑鬼魅之流，只要稍稍靠近，就會(huì)瞬間煙消云散。

哪怕陸吾神死去，它的殘留氣血也會(huì)讓草木枯萎、大地皸裂、空氣扭曲，這是客觀存在的，不因主觀意志而改變。

儒門之人的氣血并無(wú)此異常，這種熾熱之感來(lái)自于自身精神，也只會(huì)作用于他人精神，不會(huì)影響死物，也不同于神仙和鬼仙的弄假為真，并不會(huì)改變現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)榇肆α坑尚亩l(fā)，儒門稱之為“心力”，是真實(shí)存在的，并無(wú)半點(diǎn)虛假可言。正是：此心光明，夫復(fù)何言。

至于程太淵這個(gè)理學(xué)大祭酒為何學(xué)了心學(xué)一派的看家本領(lǐng)，那就不足道哉了，國(guó)師同樣精通“太陰十三劍”，到了此等境界修為，一法通而萬(wàn)法皆明，不會(huì)再局限于一家一道。

面對(duì)儒門之人的至陽(yáng)，何羅神則是至陰，月神本就是太陰，何羅神又以海眼的陰氣成道，陰月亮更是陰上加陰。

何羅神引動(dòng)滾滾陰氣，如云海霧山，似潮起潮落。

兩股浪潮相互碰撞，使得四周空間呈現(xiàn)出扭曲的不穩(wěn)定狀態(tài)，身在其中的何羅神隨之受到撕裂、壓迫、擠壓，有著明顯的扭曲，若非仙人不能以常理論之，只怕就要當(dāng)場(chǎng)身死。

何羅神畢竟不是正牌北落師門，只是撿了北落師門遺留下來(lái)的傳承，對(duì)上曾獨(dú)尊于中原的儒門絕學(xué)，逐漸落入下風(fēng)，繼而引火燒身，金身被紅光籠罩，仿佛燒紅的烙鐵，竟是出現(xiàn)了熔化的跡象。

程太淵再次催動(dòng)“心力”，紅光更盛。

與之相對(duì)，何羅神則是竭力招引青色月光，相較于熾熱逼人的赤紅光芒，這些青光沒(méi)有絲毫的溫度，冰寒徹骨，與紅光碰撞在一起，如水火相克，最終雙雙消散無(wú)形。