北辰堂的調(diào)查結(jié)果還要一段時(shí)間，接下來的許多事情也不需要齊玄素親力親為，畢竟先前是顧忌齊玄素才不敢輕舉妄動(dòng)，如今齊玄素已經(jīng)明確表態(tài)，那么自然不再是一個(gè)問題。

不過齊玄素也沒有閑著，他打算趁著這段時(shí)間將剛剛到手的“云霄律法”融入到自己的道果境之中。

雖然齊玄素有“長生石之心”，但齊玄素考慮到一個(gè)問題，“長生石之心”是姚祖一手煉制的，里面的大巫傳承也是姚祖提前設(shè)置好的，一味按照別人的道路走，在別人提前畫好的圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，怎么跳得出五指山？只怕是跳死猢猻落在乾坤套里。

所以齊玄素思來想去，必須在這些既定路線上創(chuàng)造一些變數(shù)。

七娘不知在忙什么，這是一個(gè)變數(shù)。

五娘神神秘秘，也是一個(gè)變數(shù)。

只是爹有娘有不如自己有，不能全指望別人，齊玄素自己也要?jiǎng)?chuàng)造幾個(gè)變數(shù)。

在齊玄素看來，“云霄律法”就是一個(gè)變數(shù)。

也許一個(gè)變數(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但千里之行始于足下，總是從無到有。

雖然齊玄素入主大雪山行宮的時(shí)間并不長，但經(jīng)歷了一系列的事情后，齊玄素已經(jīng)基本掌握了西域道府的絕對權(quán)力。

說得放肆一點(diǎn)，齊玄素基本上是事情干一件成一件，他要不想干的事情，別人也干不成。下面有沒有人反對他呢？有，但是很少，除非不要道冠。

這就是典型的強(qiáng)勢掌府真人。

說得難聽一點(diǎn)，順我者昌，逆我者亡。

齊玄素把大雪山行宮地下城下方的養(yǎng)尸地改造成為自己的專屬閉關(guān)區(qū)域，別人自是不敢有半點(diǎn)異議。

這個(gè)地方不僅足夠隱秘，而且有天然的屏障，也足夠安全。

齊玄素將手頭上的事務(wù)安排妥當(dāng)之后，便來到養(yǎng)尸地，從“太極八卦鏡”中取出那朵“祥云”，同時(shí)展開了自己的道果境神域。

“云霄律法”總共有卷十二，司命真君只用了四卷，分別是：

卷一《衛(wèi)禁》，在神國之內(nèi)，不得妄用刀兵。

卷三《強(qiáng)盜》，凡以武力強(qiáng)闖門戶，皆為強(qiáng)盜，未得即坐，流三千里。

卷九《斗毆》，凡以武力藐視不法者，受刀斧加身之刑。

卷一二《斷獄》，凡妄自使用刀兵者，受火刑。

還有八卷，分別是：

卷二《詐偽》，卷四《捕亡》，卷五《賊竊》，卷六《職制》，卷七《祭祀》，卷八《罵詈》，卷十《錢債》，卷一一《雜犯》。

這八卷各有用途，也不僅僅局限于與人爭斗。

比如卷二《詐偽》，便是專門破幻術(shù)的；卷四《捕亡》則是用以拘拿他人，甚至是搜魂索魄；還有卷十《錢債》，是專門針對信徒的，若是有信徒以發(fā)愿的形式借了神力，又無法償還，這一卷便有了用武之地。

只是齊玄素等人既沒有用偽裝幻化之法，也沒有向司命真君借債，更是明火執(zhí)仗地殺進(jìn)了神國之中，用不著司命真君拘拿，這三卷律法便用不上了。

還有卷五《賊竊》、卷六《職制》、卷八《罵詈》，也都是沒有滿足條件，比如卷八《罵詈》，必須口出惡言才行，齊玄素可沒有罵人，就是站在道門的立場上最后“勸”了司命真君幾句，奈何司命真君不降，也就只能去死了，總之跟罵詈不沾邊。

卷七《祭祀》，假降邪神惑眾，斬首。無奈司命真君本就是邪神之屬，自然也動(dòng)用不得。

最后的卷一一《雜犯》，就是一個(gè)口袋罪，不屬于另外十一卷的罪責(zé)基本都可以往這里面裝，不過處刑的威力較小。

齊玄素將白云抓在手中，憑借距離仙人只差一線的修為，汲取此中真意，化為己用。

與此同時(shí)，一道門戶在齊玄素身后不遠(yuǎn)處成形，陰氣翻滾，殷先生從中走了出來。

畢竟養(yǎng)尸地最不缺的就是陰氣，甚至可以讓三大陰物同時(shí)降臨。

齊玄素分心兩用，一邊汲取“云霄律法”，一邊歉意說道：“殷先生，這次不是忘了你們，而是所得有限，只好暫且委屈你們了。”

“無妨，無妨?！币笙壬池?fù)雙手，緩步上前，“給了萬妙便是給了我們。其實(shí)老朽三人也不是為了什么機(jī)緣，只求能在末法來臨之前，逃離人間，逃離注定會(huì)毀滅的鬼國洞天。”

齊玄素道：“只要我能成為八代大掌教，自會(huì)將此事安排妥當(dāng)。就算沒能成為八代大掌教，也會(huì)盡力而為。”

殷先生道：“老朽自是信得過天淵，只是道阻且長，無論天淵做不做這個(gè)大掌教，都不會(huì)是一帆風(fēng)順。而且做不做大掌教，恐怕不是天淵說了算的，天淵身上的寄托可不是一個(gè)人的心血?！?/p>