黃枚年歲大了，既然已經(jīng)告老，自然等閑不會(huì)進(jìn)京，可他在京中還有許多老關(guān)系，齊玄素這次上京，少不得要一一拜會(huì)。

所謂衣缽傳人，學(xué)問傳承還在其次，關(guān)鍵是這些年積攢下的人脈關(guān)系，一般自然是傳給兒子，無奈黃枚的兒子早亡，女兒又不能科舉，那么只能傳給弟子和女婿了。

不過人脈這種東西，也不是想接就能接的，你對(duì)我有用，我也對(duì)你有用，這才算是人脈。所以黃枚要求殷正心必須考上舉人，也是有緣由的。舉人才算是邁過了這道門檻，考慮到殷正心不僅是舉人，還是解元，年齡也不大，意味著前途無量，所以哪怕地位比殷正心更高的人，也樂意跟殷正心結(jié)交一二，這個(gè)人脈就算是勉強(qiáng)接住了，至于能否發(fā)展為自己的人脈，還要看殷正心能走到哪一步。

這是大事，黃枚派出跟隨自己多年的心腹管家一同上京，還是覺得稍有不夠，畢竟老仆在血緣上差了一層，最后黃枚讓黃容一并跟著去了，在京城的時(shí)候，黃容曾跟隨黃枚一起見過這些老友故交，可以打著拜訪世伯世叔的名義登門。

殷正心是吳州人士。在道門世界，提起吳州，第一時(shí)間都會(huì)想到上清府云錦山大真人府，正是南國(guó)無雙地，西江第一家。

在儒門世界，吳州同樣不可小覷，正經(jīng)文風(fēng)鼎盛之地。文風(fēng)鼎盛到什么程度？就這么說吧，當(dāng)年南北榜案爆發(fā)，北人全部落選，南榜中的湖州無人入選，吳州人一騎絕塵，占據(jù)了絕大多數(shù)。哪怕太祖皇帝為此大開殺戒，到了下一屆開科取士，前三甲都是吳州吉安府之人。太宗二年的恩科，前七名又都是吳州人士。

閣員半數(shù)出自吳州。

可以說吳州是儒門道門兩開花。

也算是歪打正著，齊玄素本想到吳州找張?jiān)侣梗Y(jié)果沒找到，順勢(shì)就在吳州選人，選中了殷正心。正因?yàn)楫?dāng)朝閣老和尚書多是出自吳州，所以殷正心才能遇到黃枚這樣的貴人。換成其他州，就算有這個(gè)心思，也未必有這個(gè)運(yùn)氣，畢竟概率不一樣。

殷正心已經(jīng)約好幾個(gè)同科舉子一起趕考，從吳州出發(fā)，先去金陵府，在這里和其他州府的舉人會(huì)合，然后大家合伙包了一艘大船，一起乘船北上。平時(shí)吃住都在船上，不存在破廟，也沒有荒郊野店。就算靠岸，那也是大城大鎮(zhèn)。

黃容雖然是女眷，但客船足夠大，不必?fù)?dān)心男女大防。更重要的一點(diǎn)，如今的儒門已經(jīng)大不相同，理學(xué)逐漸式微，心學(xué)興起。在這方面，心學(xué)還是比較開明的。

一路著實(shí)不短，就算有客船，也難免旅途勞頓。

終于到了帝京，不是找個(gè)客棧隨便住下，也不存在沒了房錢被掌柜趕出去，而是各自住在不同的會(huì)館，殷正心是吳州人，就住在吳州會(huì)館，吳州來的舉子們都住在這里，平時(shí)既能交友應(yīng)酬，也能互相切磋文章，討論學(xué)問。

殷正心很忙，除了這些事情之外，他還要跟黃容一起拜會(huì)各路大人們，努力混入這個(gè)圈子。

在這個(gè)過程中，錢款或者田地都是其次了。齊玄素所圖甚大，著眼的是整個(gè)天下棋盤。

仙人落子攪動(dòng)天下大勢(shì)，豈是為了這點(diǎn)凡俗之物？對(duì)弈雙方各自作為“彩頭”的一縷神魂才是關(guān)鍵。

殷正心是正月出發(fā)，月底抵達(dá)京城，三月初就是會(huì)試。因?yàn)闀?huì)試日期定在鄉(xiāng)試后次年的陽春三月，所以又稱“春闈”，與“秋闈”區(qū)分。

許多人就是八月秋闈考中之后，一鼓作氣，直接再參加來年三月的春闈。

殷正心中間耽擱了一年，得中解元之后，來年沒有參加春闈，而是忙于婚事，不過這次又有恩科，這才上京趕考，距離他參加秋闈已經(jīng)過去了一年半的時(shí)間。

會(huì)試又因由禮部主持考試，也稱“禮闈”。每逢辰、戌、丑、未年為正科?？荚嚪秩龍?chǎng)，第一場(chǎng)四書題文三篇，五言八韻排律詩一首。第二場(chǎng)經(jīng)題文五篇。第三場(chǎng)策五道?？贾械姆Q貢士，第一名稱會(huì)元，是“連中三元”中的第二元，全體貢士皆參加殿試。

至于殿試，就是全體貢士通過由皇帝親自主持的殿試而成為進(jìn)士。進(jìn)士又分為三甲，一甲三名，賜進(jìn)士及第，即狀元、榜眼、探花。狀元是連中三元的最后一元。