齊玄素仔細(xì)想了一下，覺得周夢遙這個法子還真有相當(dāng)?shù)目尚行?，也是短時間內(nèi)整合外力的最好辦法。

道門為什么對隱秘結(jié)社十分頭疼？關(guān)鍵就在于隱秘結(jié)社的旺盛生命力，尤其在底層民間的傳播十分迅速，稍有不慎，就會變成白蓮教這種龐大組織。

靈山巫教、知命教只能算是后起之秀，甚至道門本身就是此中行家，前有太平道，后有天師教，這都是傳教的好手，動輒便是席卷天下。

其根源在于人心。

齊玄素曾下令處理過一些隱秘結(jié)社事件，最后結(jié)果肯定要上報給齊玄素，所以齊玄素也是略知一二。

尤其是在婆羅洲道府的時候，那里各種隱秘結(jié)社層出不窮，而且龍蛇混雜，有靈山巫教、知命教這種圖謀不軌的真正邪教，也有許多只是騙財騙色的騙子團(tuán)伙。

在這些隱秘結(jié)社里，不乏一些所謂的“聰明人”，出身不錯，家境不錯，甚至還是讀過書的，可最終都落入其中，成為其中一員。

最后齊玄素發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律。

當(dāng)一個人春風(fēng)得意的時候，甚至只要是正常生活的時候，對待傳教的態(tài)度基本上都是嗤之以鼻?？墒钱?dāng)一個人進(jìn)入低谷，遇到困難、身體虛弱、心中不安、困惑迷茫時，軟弱者總想找個依靠。

只要在這個時候站出來，給予一些慰藉幫助，或者是指引方向，哪怕是錯誤的方向，也很容易得到其信任和認(rèn)同。

接下來就是循序漸進(jìn)了。

人活著總要有點念想，才能抵消苦痛。如果現(xiàn)實看得到希望，便物欲橫流。如果現(xiàn)實看不到希望，便向宗教中找尋，尋求慰藉。

現(xiàn)在看來，這些村民不就是遇到了困難？正是需要別人的幫助。

如果齊玄素和周夢遙能夠解村民之困，那么接下來的傳教便會順利許多。

齊玄素思考之后，說道：“既然要傳教，首先要有教義和具體的神明，道門的教義當(dāng)然博大精深，可是能不能理解是個難題，而且平心而論，道門的煽動力和吸引力也沒那么大，遠(yuǎn)不如圣廷和佛門?！?/p>

周夢遙道：“你說的是現(xiàn)如今的道門，過去的道門可是靠造反起家，要是沒有煽動力和吸引力，憑什么造反？在這方面太平道是行家，主導(dǎo)了黃巾大起義，我們干脆就用太平道的現(xiàn)成模板，建立太平教?！?/p>

“我是大賢良師，是太平教的最高領(lǐng)袖，你是天公將軍，掌握教內(nèi)武力，組建黃巾軍。我們以‘黃天’為至上神，宣揚黃神開天辟地，以《太平經(jīng)》為本教至高經(jīng)典，釋經(jīng)權(quán)在我。我們的核心教義就是‘致太平’，要建立一個太平世界，在這個太平世界里，沒有剝削壓迫，也沒有饑寒病災(zāi)，更沒有詐騙偷盜，人人如龍?！?/p>

“別人問起我們的來歷，我們不必隱瞞，干脆直言是來自另外一個世界，是來拯救他們的。西洋人的圣廷不是喜歡宣揚救世主那一套嗎？我們也可以拿過來學(xué)一下，我們就是救世主，只要信奉我們太平教，哪怕死了，也能升上太平天國，在我主的庇護(hù)下獲得永生?！?/p>

“雖然是唯一神，但圣廷還講究圣徒和使徒，也可以虛擬幾個其他神仙，讓我想想……有了，就用李長庚的名字，李長庚者，得道之大圣，幽明所共師者也。應(yīng)感則變化隨方，功成則隱淪常住。住無所住，常元不在?！芰髁?，教化三界，出世間法，在世間法，有為無為，莫不畢究?！?/p>

“嗯……還可以再加上一條，太上道祖、‘黃天’、李長庚三位一體，‘黃天’是太上道祖的化身，李長庚是‘黃天’的長子兼繼承人，而我是‘黃天’的次女。我知道跟‘黃天’扯上關(guān)系很危險，但我總不能說李長庚是太上道祖的兒子，污蔑道祖，你小子還想不想飛升了？說‘黃天’是太上道祖的化身，也是求個保佑，萬一‘黃天’感應(yīng)的是太上道祖呢？”

“想要凝聚內(nèi)部，必然要樹立一個外部敵人?，F(xiàn)成的敵人已經(jīng)有了，這些強(qiáng)盜。我們可以說，世人之所以有這么多苦難，皆因‘蒼天’不仁，所以太上道祖分出‘黃天’化身拯救世人，故而‘蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。’而這些強(qiáng)盜就是‘蒼天’的信徒，他們的存在，既是對我們的考驗，也是我們的阻礙，只要擊敗他們，消滅他們，我們就能建立太平世界，迎來真正的幸福?！?/p>