齊玄素在南大陸的冒險舉動絲毫不會影響到東方世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，大多數(shù)道門之人也不關(guān)心海外的南大陸已經(jīng)發(fā)生了什么、正在發(fā)生什么以及將要發(fā)生什么。

他們更關(guān)心的還是自己的事情，日常工作，人情往來，婚喪嫁娶等等。

尤其是婚喪嫁娶，更是大事。別看道門號稱廢除了儒門禮教，可骨子里還是老一套。

道門一邊要去儒門化，一邊又要以道門為核心進(jìn)行三教合一，看起來很矛盾，本質(zhì)上并不矛盾。原因是儒門的影響太深，慣性太大，去不掉了，只能在表面上去儒門化，內(nèi)里進(jìn)行三教合一，把儒門的一些東西換個皮繼續(xù)為道門服務(wù)。

這兩個舉措本質(zhì)上都是對儒門制度的修補(bǔ)刪改。

比如說宗族制度，這是儒門禮教的一部分，道門其實(shí)也繼承了。道門內(nèi)部的這些世家，全是按照宗族制度在運(yùn)行。

所謂祖宗，至圣先師說“祖有功而宗有德?！?/p>

祖是開創(chuàng)之功，宗是守成之德。

就拿張家來說，由祖天師開創(chuàng)，祖天師的“祖”字便是由此而來。傳承至今日，其余張家天師都是宗。張祖是對道門有開創(chuàng)之功，屬于道門中興列祖之一，而非張家之祖。

同理，李祖也是屬于道門中興列祖之一，而非李家之祖。

玄圣就不一樣了，他屬于開創(chuàng)之功，因?yàn)樗麤]有守著祖宗的基業(yè)，而是開創(chuàng)了另外一番屬于自己的基業(yè)，已經(jīng)超出了李家的范疇，自己就是祖了。

簡單來說就是另開一本家譜，從玄圣算起，跟之前的李家各算各的。

不過這里出現(xiàn)了一個問題，玄圣因?yàn)樾逓樘?，沒有留下子嗣，甚至沒有義子，他這張家譜上沒有人，算是絕嗣了。

李家不甘心玄圣這么大的影響力就此全都?xì)w了外人，這個時候東皇站了出來，兄終弟及嘛！我一肩挑兩家，繼承父親的香火，也繼承兄長的香火。這個兩家不是兩房，也不是兩宗，而是兩個家族，一個是原本的李家，一個是玄圣開創(chuàng)的李家。

于是現(xiàn)在的李家有了兩個祖，一個是太上道祖，稱“大圣祖”，一個是玄圣，稱“圣祖”，等于強(qiáng)行又把兩個李家給融合了。嚴(yán)格來說，只有東皇一脈的后人才能自稱是玄圣后人，法理來源于東皇的兄終弟及。其他人沒法蹭玄圣的光。

如果玄圣當(dāng)初留下了后人，那么如今道門內(nèi)部就是存在兩個李家了。

如此一來，李家內(nèi)部實(shí)質(zhì)上有兩個大宗。所以在李家很難聽到大宗小宗的說法，本質(zhì)上是義子派和女婿派充當(dāng)了小宗的位置。李家嫡系都是大宗，沒有小宗。

張家沒有這樣的經(jīng)歷，所以只有一個祖，就是祖天師，也不存在兩個張家。

正因?yàn)橹挥幸粋€張家，大宗和小宗之分才如此明顯。

其實(shí)張?jiān)侣?/p>

也不喜歡這個小宗身份，受制太多，現(xiàn)在張家推她上去，本質(zhì)上是無人可用，再加上天師看重張?jiān)侣?，不得不妥協(xié)，便宜自家人總好過便宜了外姓人，屬于沒辦法的辦法。

如果齊玄素做了張家贅婿，那么他和張?jiān)侣咕褪菑埣业男∽?，可能暫時掌握大權(quán)，等到他倆不在人世了，小宗還是小宗。

可如果是張?jiān)侣辜藿o齊玄素，那就不一樣了。因?yàn)辇R玄素不知父母何人，都說他是姚家義子，其實(shí)姚家不認(rèn)，齊玄素也沒想認(rèn)，他只是認(rèn)七娘而已。本質(zhì)上是齊玄素自己做祖，張?jiān)侣辜藿o他，如果不算七娘，那么家譜上他們兩個排在最前面，從宗法層面來說，那可真是太舒服了。

別管有沒有后代，反正是沒有一些不相干的長輩在上面壓著了。

當(dāng)然，在正一道這個層面，該怎么樣還是怎么樣，該支持張?jiān)侣棺龈闭平檀笳嫒诉€是要支持，這是權(quán)力層面的事情，不因宗法而改變，張?jiān)侣辜奕肆艘彩菑埣业呐畠?，總比第二個異姓天師要好。

所以張?jiān)侣箯臎]考慮過入贅這個選項(xiàng)，別說齊玄素不答應(yīng)，就算齊玄素哭著喊著要入贅，張?jiān)侣挂膊淮饝?yīng)。

時至今日，張?jiān)侣共坏貌豢紤]一件事了，那就是成親的問題。

雖然周圍很多人已經(jīng)默認(rèn)齊玄素和張?jiān)侣故且患易?，比如隨禮，齊玄素去了，張?jiān)侣贡悴挥萌?，因?yàn)閮扇艘惑w，甚至張五月連姐夫都喊上了，張?jiān)侣购妄R玄素也沒反對，但從事實(shí)層面來說，兩人還差個正式儀式。