時(shí)光根源。

巍峨帝者與古老天尊之間的氣氛逐漸微妙。

這次還是，兩人第一次真正意義上的見面。

之前關(guān)于借太極圖一事，要阻攔阿彌陀佛，林陽與道德天尊也只是跨越了時(shí)空的神念交流了一下。

寂靜過后，林陽開口了，他道：“這些年，多謝天尊的照拂?！?/p>

別的不說，僅僅擋住阿彌陀佛一點(diǎn)，就是對(duì)林陽最大的幫助。

道德天尊如果不愿幫他，只要在他掙脫苦海的時(shí)候回到道場(chǎng)，阿彌陀佛就能把他安排的明明白白。

“助人者，人恒助之。”

道德天尊意有所指道。

林陽頷首。

幫助孟奇，就是幫助三清做減求空，所以有道德天尊的庇護(hù)。

這也能看做，是道德天尊對(duì)看了他記憶的回報(bào)。

此時(shí)的氣氛，再次沉默。

林陽與道德天尊之間，根本沒有共同話題，雖然都是最古者，但是林陽的‘人’性依舊如初，而道德天尊也是如此，不過祂是‘道’性如初。

半晌過后，林陽看著時(shí)光的源頭，自言自語道：“元始天尊生而彼岸，開辟最初的紀(jì)元，為什么祂在一開始不是道果雛形？”

“誕生時(shí)的元始天尊，按照現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)來看，無疑是處于最初紀(jì)元誕生之時(shí)或之前，就算不是最古老者，也是古老者，為何，誕生時(shí)是近古者。”

他其實(shí)早就有了答案，只是為了引出一件事情，才會(huì)如此說，讓道德天尊接口。

果然，道德天尊說道：“最古老者、古老者之名，是最初紀(jì)元后的幾個(gè)紀(jì)元才開始流傳，一直到諸多紀(jì)元后的如今，但并不適用于最初紀(jì)元?！?/p>

“在最初紀(jì)元的時(shí)候，虛幻道果就是虛幻道果，道果雛形就是道果雛形，并非什么古老者，那時(shí)剛剛掙脫苦海的虛幻道果，也能回溯到所處的紀(jì)元，也既是最初紀(jì)元的誕生之時(shí)，與往后紀(jì)元對(duì)于‘古老者’的定義等同，但說到底，也只是虛幻道果?！?/p>

任何一位道果雛形，見證了所有紀(jì)元的誕生、興盛以及滅亡，都知道這件事情。

但道德天尊故作不知，想看看林陽到底想說什么。

林陽聞言，贊同點(diǎn)頭，說道：“的確，不然的話，當(dāng)末劫埋葬所有紀(jì)元的痕跡，新紀(jì)元開辟，成為‘最初紀(jì)元’后，那些虛幻道果豈不是無緣無故成為了道果雛形。”

“古老者、最古老者之名，在下一個(gè)紀(jì)元開辟后，恐怕會(huì)再次消失很多紀(jì)元了，一直到紀(jì)元開辟的次數(shù)足以劃分虛幻道果與道果雛形實(shí)力的那天了。”

末劫過后，所有紀(jì)元的痕跡都會(huì)消失，無法回溯。

下一紀(jì)元，自然也就是最初的紀(jì)元了，是往后諸多紀(jì)元源頭。

本紀(jì)元終結(jié)的時(shí)候，不像以往紀(jì)元終結(jié)之時(shí)那般，大神通者能憑著運(yùn)氣活下來，活到新紀(jì)元。

沒有彼岸者的庇護(hù)，末劫爆發(fā)，時(shí)光長(zhǎng)河徹底崩塌的那一刻，失去了過往的大神通者都會(huì)死，哪怕扛過了諸天萬界破滅的恐怖劫難，也會(huì)亡于過去歷史的崩塌，自身過往的虛無。

兩人知曉真正未來，所以也就沒有避諱末劫后的新紀(jì)元之事。

末劫是真正的毀滅沒有錯(cuò)，但不敵道果違背邏輯。

終于，林陽神情微動(dòng)，道：

“看來，假如有生靈誕生在時(shí)光根源，那也只能按部就班的提升自身，而非生而是最古老者，也許因?yàn)槌錾淼木壒?，提升起來要比別的生靈容易許多，但那也需要一個(gè)變強(qiáng)的過程，而不是生下來就在終點(diǎn)了?！?/p>

說完后，察覺到自身的話語有誤，林陽改口說道：

“嗯……”

“雖然生下來就在終點(diǎn)了，但不努力，也無法回溯到自身的誕生之地，時(shí)光的根源?！?/p>

道德天尊暗中皺眉，祂此時(shí)竟然有種感覺，巍峨帝者似乎又強(qiáng)了一點(diǎn)。

忽然間就強(qiáng)了一點(diǎn)，不是之前的同化融合，讓道德天尊一時(shí)間有些楞，心中疑惑萬千。

祂頷首后，平靜道：“時(shí)光根源……也能稱為因果根源，但為了與元始這位諸果之因，進(jìn)行更好的區(qū)分，眾位道友才將最初的最初，稱為時(shí)光根源?！?/p>

“元始就算你口中的‘誕生在時(shí)光根源的生靈’，也正如你所說那般，因?yàn)闀r(shí)光根源中有祂的過往存在，天生占據(jù)極大的優(yōu)勢(shì)，所以比起別的道友，更容易回溯到時(shí)光根源?！?/p>

“三清一體，雖然當(dāng)初吾等沒能明白其中奧秘，不過在元始回溯到時(shí)光根源之后，吾與靈寶也都突破了最初紀(jì)元誕生之時(shí)來到此地?！?/p>

林陽點(diǎn)了點(diǎn)頭，這么說來，阿彌陀佛在某種意義上，才是真正的第一位最古老者。

幾位最古老者之中，也只有阿彌陀佛根腳相對(duì)‘普通’。

阿彌陀佛付出的努力雖多，理論上超過了三清，但可惜，世界是不公平的，祂在最古老者之中屬于墊底，只能與紀(jì)元終結(jié)時(shí)的道德天尊僵持。

“要是換個(gè)角度，別的道果雛形只是古老者，而阿彌陀佛是最古老者，這么一看，好像也沒什么了，畢竟任何一位古老者的努力，都不會(huì)低于阿彌陀佛，但也只有祂是三清外的最古者?！?/p>

林陽暗道。

至于佛祖，對(duì)方是偽道果，沒有參考的必要。

不再去琢磨隕落的阿彌陀佛，林陽收起了誅仙劍陣，注意力準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移回當(dāng)前節(jié)點(diǎn)，準(zhǔn)備收?qǐng)隽恕?/p>

他之所以會(huì)莫名其妙變強(qiáng)了，不在于別的，而是他曾經(jīng)用了很久的仙帝身離開了，只有這樣子，玄陽上帝隕落之后，重新返回一世之尊世界的仙帝之身，才能直接出現(xiàn)在時(shí)光根源之中，并且沒有沾染任何因果，保持住做減求空?qǐng)A滿的狀態(tài)。

這種一強(qiáng)一弱其實(shí)不難理解，強(qiáng)者能用自身一部分，煉制出神兵，但是代價(jià)就是，永遠(yuǎn)失去這部分軀體，哪怕有滴血重生之法也無法恢復(fù)，屬于本源性，絕對(duì)性的‘殘疾’。

玄陽上帝與玄天帝之間，孟奇與魔佛之間都是如此，只要對(duì)方?jīng)]消失，那雙方都屬于‘殘疾’，哪怕玄陽上帝與玄天帝是一個(gè)意識(shí)兩軀體，也無法避免。

等看到玄天帝的那一刻，道德天尊就該明白，林陽今天為什么會(huì)明知故問了。

說不上先禮后兵，只能算是林陽善意的提醒。

以他的性格，面對(duì)與自身有良性因果的道德天尊時(shí)，很難做出‘偷’紀(jì)元循環(huán)之力的舉動(dòng)。

開玩笑，他現(xiàn)在一個(gè)打十個(gè)，就算因?yàn)樾愿竦木壒剩泻苄〉目赡軙?huì)錯(cuò)失末劫的道果之機(jī)，在下一個(gè)紀(jì)元，又有誰能爭(zhēng)的過他。

而且按照林陽的判斷，末劫的道果，有七成的可能，屬于他。

至于三清，等下一個(gè)紀(jì)元吧。

……

前半段這種對(duì)話最難寫，頭疼。

好困，睡了睡了，各位晚安。