從人數(shù)來說,他們加上武衛(wèi),滿打滿算也不過才二十人,面對近百人的隊伍,幾乎沒有任何勝算。
從手段來說,如果妊東近所說為真,光是憑借他們幾個,怕很難找到真正的巫神祭壇。
甚至,妊東近很可能在背地里還留有后手,哪怕他們什么都不在乎了,從祭壇里離開,也未必就能安穩(wěn)出峽谷。
一句話,妊東近幾乎把路給堵死了,岳觀潮心中盤算著他們的勝算,眼看條條道道不如人,心里已經(jīng)知道該怎么做。
“烏老伯,我們現(xiàn)在也不是硬碰硬的時候,照我看,妊東近已經(jīng)賴上咱們,就在后面貓了那么久,估計不會那么容易叫我們走?!?/p>
岳觀潮說完,烏彌封站出來,朝妊東近點了點頭:“我倒要看看,你妊東近這個喪家之犬,還能怎么折騰?!?/p>
“請吧?!?/p>
岳觀潮他們收下刀刃槍口,被妊東近引著往祭壇外走去,眾人走走停停,沿著牛首神殿的脈絡(luò)主道趕往偏殿,等?走到云神殿前才停下腳步。
岳觀潮抬頭看去,這座云神殿位于牛首神殿東北方向,是座前院中殿后樓的套式院落,和周圍的其他神殿共同構(gòu)成規(guī)整嚴肅的殿宇格局,可見高大牛首金鴟掩映姜黃院墻,屋檐時有時無,院墻高聳不可攀。
吱呀一聲,他們打開云神殿的門樓,岳觀潮他們走進院落后,那方形院落寬如廣場,四面各有游廊環(huán)繞,中間鋪設(shè)灰石板,規(guī)整嚴肅,平坦開闊,院落盡頭的神殿燈火通明,恍如宮闕,一些武衛(wèi)站在神殿外,時刻保護著院落的安全。
屋檐廊橋下,堆滿了柴火雜物,院落里堆積木箱柜匣、車馬籮筐,還有那許許多多的衣食器物,皆是整潔有序?qū)Ψ?,很明顯是有人長期生活在這里。
“照這個架勢來看,妊東近壓根就生活在整座祭壇里,這些雜物全是他的嘍啰留下的生活用品,可他到底住在這里做什么,我反倒是不理解了?!?/p>
宋思媛的疑問,岳觀潮也早憋在心里,壓低聲音解釋道:“也許,就是為了躲姜烏聯(lián)軍,這座祭壇建筑群算是在峽谷深處,又被封丘森林包裹,輕易找不到這里,也就是說這里最安全,妊東近要是想躲避峽谷三十年,這里不是最合適嗎?”
他們說話時,眾人已經(jīng)被妊東近帶進云神殿,走進殿內(nèi),廳堂寬敞高闊,燈火通明,可見云神銅像高達躍層,近乎于支撐起殿頂,以頂天立地的姿態(tài),定于神殿中心。
這座祭祀殿宇被分為三部分,以“皿”形為界,中間是神像,兩側(cè)棟梁分割空間,垂下青銅簾子和金紗帷帳,隱隱約約中,可見不少巫峴天女和青銅槐樹,有階梯通往二層樓,雕欄畫棟,窗花精美,高掛“議事堂”匾額。
料想,二層就是妊東近的議事堂,專門用來處理殘部庶務(wù)。
再往上就是僅能走人通行的回廊閣樓,直接可以通往神殿外的雕窗露臺,頭頂青銅鳳尾花燈燃燒數(shù)十支蠟燭,迸發(fā)出明亮火光,燒得周圍明晃晃、亮堂堂、熱乎乎。
岳觀潮把這座云神殿的格局大致熟悉后,又把目光集中在云神銅像上,對眼前的神像頗為好奇。
這座神像分為兩部分,人身和物身,人身的部分面色白皙、眉眼精致、面寬有福、線條流暢,就好像巫峴天女,以女性神只的樣貌穿著純白泛金紋的圓領(lǐng)寬袍,烏發(fā)披肩戴著圓形花冠,那九樹星辰冠以枝條和星辰為元素,編織出美麗頭冠,可見頭頂閃著光芒,分外雍容華貴。
從腰部開始,翩躚的白紗裙擺中明顯是線條流暢的祥云,無數(shù)卷曲自然、大小各異的層疊卷云堆積出她的曼妙裙擺,就好像是個蛇尾般朝后彎曲,以圓潤弧線支撐起身體。
仔細看,云神雙手朝上托舉,手捧一個雕刻精美的寶石圓盤,上面有星辰日月、風雨雷電諸多自然元素,眼神不喜不悲,大有悲憫蒼生之感,這神像盡管是銅像,表面油彩顏料勾勒身體,比之活人還要生動,隨著燈火輝映,好似隨時都會活過來,看得人心中大呼神奇。
“云神,是什么神?”
烏彌封他們見到云神,手貼在心口行了禮,他這才解釋道:“巫峴十二神中,泰乙為天道之神、風神為行風之神、雨女為施雨之神、司命為獎懲之神、少中為生育之神、山巫為高山草木之神、陽神為光明之神、靈神為月神、河君為水神,除此以外,還有并不象形的天神與地神?!?/p>
“云神,所代表的是天空。”
“天神不就是天空嗎?”
岳觀潮不是很理解,既然設(shè)立天神,又為啥再單獨設(shè)置一個云神。
“當然有必要,你知道為什么天神和地神沒有具體形象嗎?”
烏玄羽的話問得岳觀潮好奇起來,抖了下眉毛:“愿聞高見?!?/p>
她看著神像徐徐解釋道:“巫族的所有神靈,都是以自然神為主,像什么日月星辰山川河流都能成具體形象,只是天地較為特殊?!?/p>
“他們不像日月星辰各有形狀,也不像山川河流各有用途,在巫民看來天地就如同空氣常伴人左右,不會以具體形象示人,任由巫民在天地間隨意折騰,如果非要把它們比作什么的話,巫民更愿意把天地比作蛋殼,天地是蛋殼,日月星辰、山川河流、花草樹木、飛鳥蟲魚都位于蛋殼里,人也在蛋殼里繁衍生息?!?/p>
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