“那么，這就出了問(wèn)題，無(wú)論尸體補(bǔ)全是為末代蜀皇杜蘆，還是巫皇蚩尤，只能說(shuō)縫補(bǔ)尸體這種事情極度奇怪，也許我們能查查資料，萬(wàn)一能從中發(fā)現(xiàn)什么呢？”

宋思媛的意思，烏玄羽也明白過(guò)來(lái)，朝他們點(diǎn)點(diǎn)頭：“巫神族的歷史記載，都在城高地的高媒母廟里，等我們回去后，我就帶你們?nèi)ド駨R里查查資料?！?/p>

烏玄羽指著北門(mén)附近的山道階梯說(shuō)道：“你們看，除了北門(mén)樓以后，會(huì)有一條朝下鋪設(shè)的白灰石板路，可以借由這段山路朝下走，等走到山腳再往前蹚過(guò)湖泊和森林，就算是進(jìn)入巫神峽谷了，其他的門(mén)樓都只是裝飾，只有北門(mén)最為重要，?常年都有武衛(wèi)把守?！?/p>

巫神森林與巫皇山之間，是一大片沼澤河灘，以前，還有百姓從巫皇山繞道，等沼澤里的長(zhǎng)廊被封閉后，這些百姓想再過(guò)去就變得很難，就好像他們走過(guò)來(lái)的千米廊橋，尋常百姓沒(méi)了廊橋，也就絕了來(lái)巫神峽谷的心思。

但是，也并未是走不過(guò)去，如果翻越丘陵，再經(jīng)由柱峰間的峽谷河道越過(guò)河灘，還是能到峽谷去的，這種走法耗費(fèi)的功夫，比之走廊橋要困難千萬(wàn)倍，若非巫神峽里有救命的東西，尋常蠱民輕易也不愿意走。

只要拉上廊橋，再把守沼澤河灘的長(zhǎng)廊，也就把大部分百姓看在巫神峽外，要真有百姓千辛萬(wàn)苦也要去巫神峽，那必定是有所圖謀。

岳觀潮順著烏玄羽的介紹觀察北方門(mén)樓，門(mén)樓前的森林，開(kāi)鑿出寬敞馬道，白石鋪路蜿蜒曲折沿著山體朝下延伸，再往下，山路就已經(jīng)細(xì)如絲線，被包裹進(jìn)濃郁翠樟，只剩隱隱約約的霧氣。

巫神峽的森林一直蔓延到谷外數(shù)里，隨著植被逐漸稀疏，等絨草灌木也到了盡頭，就已經(jīng)見(jiàn)那河灘沼澤，與他們見(jiàn)到的峽谷湖泊差不多，水面遼闊無(wú)垠，大如海洋，灘涂與湖泊幾乎堵住巫皇山進(jìn)入峽谷的所有山體。

唯一跟南方的入國(guó)湖泊有區(qū)別的點(diǎn)，是這片湖泊由于多有灘涂，河水涌動(dòng)并不激烈,全然沒(méi)有南方湖泊的驚濤怪浪，湖水平靜開(kāi)闊得像一潭死水，唯有微風(fēng)吹拂中見(jiàn)到水下藻荇漂流才知道水下有暗涌，多數(shù)時(shí)候就好像鏡面，倒影著陽(yáng)光。

既然說(shuō)是沼澤，那就不可能全是湖水，湖中除了片狀灘涂外,還分布萬(wàn)千斑駁浮島,就好像翠螺無(wú)規(guī)律分布，上面蘆葦蕩漾，水草茂盛，甚至，有些浮島還會(huì)被風(fēng)吹動(dòng)，在湖水中滿(mǎn)滿(mǎn)挪動(dòng)。

更多的，還是浮島里四處蔓延的水上森林，這些百年千年的樹(shù)木，大多枝繁葉茂,華蓋如擎，綠意積蓄灘涂，將湖泊分割為水上森林，尤為神奇。

灘涂中，有條千米長(zhǎng)廊壘砌湖泊,從巫皇山出口一路連接北岸森林,似一道滿(mǎn)是闕臺(tái)的長(zhǎng)龍，將兩岸連接起來(lái)，把守處可見(jiàn)武衛(wèi)巡邏。

宋思媛望著這奇怪的灘涂,解釋道：“這種河灘沼澤,基本上是由河道發(fā)展而來(lái)，以前的湖泊隨著水流逐漸稀少，開(kāi)始堆積泥沙，經(jīng)過(guò)千百年后，就會(huì)在河道兩岸形成灘涂，此時(shí)，若水流不斷增大，恢復(fù)水域后水面會(huì)在積水沖刷下，形成片狀灘涂，久而久之，就成了湖泊與灘涂混布的形態(tài)?！?/p>

“確實(shí)，當(dāng)年祖先來(lái)到巫境時(shí)大多住在丘陵地帶，經(jīng)過(guò)一代又一代水巫治理水患，在北方開(kāi)鑿水池，同時(shí)修鑿河道，挖山通渠，這才將河流引入南北方湖泊，此后灘涂逐漸露出水面形成平原，又經(jīng)歷近千年，才形成我們現(xiàn)在看到的樣子?！?/p>

烏玄羽介紹時(shí)，宋思媛察覺(jué)到她話中信息，又問(wèn)道：“巫神國(guó)以前，是住在丘陵地帶？”

“嗯?！?/p>

這小魔女朝眾人點(diǎn)點(diǎn)頭：“確實(shí)，這還是我從高媒母廟了解到的消息，早在大蜀巫國(guó)滅亡前，巴蜀國(guó)大祭司已經(jīng)派了族人先遣開(kāi)拓……”

當(dāng)年，蠱民來(lái)到巫境時(shí)，這里可以說(shuō)一窮二白什么東西都沒(méi)有，一眼望過(guò)去，澤國(guó)千里不見(jiàn)河山，整個(gè)巫境幾乎全是灘涂，灘涂中五毒水蟲(chóng)密布，根本沒(méi)辦法住人，唯有北方的丘陵，如海中浮島露出水面，族人本來(lái)是打算放棄這里。

大祭司說(shuō)，這巫境確實(shí)是寶地，只要治理好就能成為富庶平原，用來(lái)開(kāi)荒生存，甚至已經(jīng)占卜出這是巫國(guó)最后的保護(hù)地，這才讓蠱民打消懷疑開(kāi)始思索如何改變現(xiàn)狀。

這里的情況確實(shí)棘手，巫境地勢(shì)南高北低，水流本該從南方流向北方，但因?yàn)榍鹆旮叽笞杷?，使得水流積蓄平原無(wú)法排出，這才形成千里澤國(guó)，要想使平原露出水面，那就只能治理水患。

此后，一代又一代的蠱民開(kāi)始在北方的丘陵地帶定居，修建吊腳連樓，以船出行治?理水患，在丘陵地帶開(kāi)山造峽、引水入河、圍堰為湖、挖土通渠，中部湖泊這才露出水面形成灘涂。

等所有河網(wǎng)與丘陵連通，直接將水泄入北方巨湖，原本因?yàn)榍鹆曜韪粼缫褦嗔鞯暮矗俅伪缓采w形成灘涂，同時(shí)，密集的河網(wǎng)也起到疏水作用，此后，南方的湖泊無(wú)論是豐水還是泄水，都會(huì)經(jīng)由河網(wǎng)被疏通進(jìn)丘陵，再穿過(guò)峽谷傾瀉出去，不會(huì)淤積在平原。

事實(shí)，果然如大祭司所說(shuō)，中部湖泊原本被丘陵阻隔無(wú)法泄水，在這里堰塞千年萬(wàn)年，不知沉積了多少肥沃河泥，等泄水后，淤泥全部沉積下來(lái)形成肥沃土壤，不管是干田還是水田，都能做到一年三熟，碩果累累，谷穗飽滿(mǎn)。

這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，已經(jīng)到了大蜀巫國(guó)末期，等秦君攻破蜀都時(shí)，大部分巫神遺民都已經(jīng)進(jìn)入巫境，靠著這片肥沃平原生存下來(lái)，可以說(shuō)，如果沒(méi)有大祭司的預(yù)言和一代代巫民治理水患，即便巫神遺民真的到了巫境，也得被殘山惡水給困死，發(fā)展不出巫神遺國(guó)。

宋思媛聽(tīng)著烏玄羽的話，事實(shí)冥冥之中確實(shí)如她說(shuō)的那樣神奇：

當(dāng)年，巫神國(guó)失敗后，蠱部遠(yuǎn)走西南、水肅部留在八百里云夢(mèng)澤，而慎部遠(yuǎn)走大。鮮卑山，三個(gè)方國(guó)兵分幾路逃命，卻在不知不覺(jué)逐漸合流聚集。