“老師傅，那最近可有落花洞女，要去做洞神新娘？”

此話一出，老道士停下咀嚼，眼神朝遠(yuǎn)處匯聚，看向山下的荼洞左岸：“賣油郎家的高阿箏，這幾天正想叫我扎紙人去給她贖身?！?/p>

“我走的時(shí)候，阿箏才只有三四歲，現(xiàn)在也有十六七了吧?！?/p>

任孔雀遠(yuǎn)離荼洞十來(lái)年，對(duì)家鄉(xiāng)的一切都已經(jīng)模糊了，她在腦海中回想起來(lái)高阿箏，發(fā)現(xiàn)關(guān)于這女子的記憶并不清晰，阿箏也只是一個(gè)扎著麻花辮的女娃娃。

老道士見(jiàn)任孔雀這個(gè)樣子，就知道她剛回來(lái)什么都不清楚，索性把她迎進(jìn)堂屋，把這件事說(shuō)清楚。

大概在一個(gè)月前，荼洞迎來(lái)采青節(jié)，高阿箏正是采青的年紀(jì)，也被姐姐們帶進(jìn)了隊(duì)伍，她們趁著春日晴天，沿著清水江周圍結(jié)伴而行，等走到老龍口附近時(shí)，忽然感覺(jué)一陣風(fēng)吹來(lái)，其他人都散開(kāi)了，唯獨(dú)高阿箏被吹了個(gè)滿臉，身上臉上全是落葉。

回家以后，高阿箏前一天還好好的，等第二天就完全變了樣子，又是涂脂抹粉又是梳洗打扮，把自己收拾得干干凈凈，家里人去問(wèn)她怎么了，這女子只會(huì)呢喃一句話——洞神來(lái)接她了。

其后兩個(gè)月，她連五谷雜糧都不愿意吃，只叫家人收集花露花朵來(lái)食用，后來(lái)眼神逐漸迷離，神志也越來(lái)越模糊，時(shí)而昏睡時(shí)而清醒，就好像半寐半醒在做夢(mèng)一樣。

她的家人眼看她要昏迷，這才想叫老道士為她贖身魂，前幾天剛剛找上門，叫老道士明天就去做法。

老道士估計(jì)也是聽(tīng)高家說(shuō)起這件事，也只能說(shuō)個(gè)大概，哪怕如此簡(jiǎn)略，任孔雀也聽(tīng)得出來(lái)，事情的開(kāi)端與采青節(jié)息息相關(guān)。

有道是一年之計(jì)在于春，萬(wàn)物復(fù)蘇即在春日驚蟄，采青節(jié)也叫尋仙節(jié)，是川湘黔交界的春日盛節(jié)。

每到采青節(jié)來(lái)臨，荼洞古鎮(zhèn)和附近村落的少艾，都會(huì)穿著斑斕華服頭戴銀冠，在村中長(zhǎng)者的引領(lǐng)下敲鑼打鼓遍灑花瓣，沿著胯狐山、伏牛山、鳳凰山、老龍口***一圈。

“等逛山訪仙結(jié)束，一群人剛好走到胯狐山頂，在這里祭拜狐山神之后，等再下山時(shí)，就會(huì)選出人群里最好看的青神以圖山神保護(hù)?！?/p>

“青神？這是什么，不會(huì)也是落花洞女吧?！?/p>

宋思媛聽(tīng)著任孔雀的話，對(duì)她口中的青神好奇起來(lái)。

任孔雀搖頭反駁道：“那倒不是落花洞女，青神是所有少艾中最漂亮的一個(gè)，能選上青神就說(shuō)明最漂亮，可以在以后的親事中稍微長(zhǎng)臉。”

“噢，明白了，這種儀式實(shí)際上是為了年輕人的婚事做準(zhǔn)備，對(duì)嗎？”

任孔雀點(diǎn)點(diǎn)頭：“就是這個(gè)意思，這種儀式在數(shù)千年前就有……”

川湘黔交界在古代社會(huì)處于中原王朝的邊城遠(yuǎn)鄉(xiāng)，是王朝直接統(tǒng)治區(qū)和羈縻區(qū)的分界，再往西南走就是少數(shù)民族聚集區(qū)，同時(shí)，這里也是文化的分界，與以東以北的正統(tǒng)祀神文化相比，有著很濃厚的楚巫文化色彩。

所謂邊界，即是人口和文化的出入交融地，湘地不僅僅有漢地神明，也有楚地神明，甚至還雜糅了一部分儒釋道神明以及蠱術(shù)野仙，幾千年來(lái)，形成了十分特殊的神秘文化。

在中原正統(tǒng)神文化中，祭神要去神祠，祭祖要搭供臺(tái)，若遇到鬼怪，那就要誅殺殆盡衛(wèi)道除魔。

但是，在湘西以及西南地區(qū)，則是完全不同的應(yīng)對(duì)方法！

他們認(rèn)為萬(wàn)物皆是神靈，花草林木、鱗蟲(chóng)走獸、能人異類、祖先鬼靈，只要能感受到天地靈氣，就能借助靈氣修煉自身，成為各方各物的神靈，因而在川湘黔地，山有山精，石有石怪，花有花妖，水有水鬼，云有云神。

換言之，這里的仙妖精怪，并非是高居神臺(tái)彩廟，而是就生活在山水河間，它們與湘地人的日常生活交融在一起，也許，烏篷船劃過(guò)河道就能與河神相遇，也許走進(jìn)百花叢林就能遇見(jiàn)花仙，甚至，路邊的樹(shù)墩碎石、古樹(shù)怪樟，因?yàn)槿四芨袘?yīng)到它們是活的，也會(huì)被當(dāng)作神靈，予以供奉。

這里，除了正神以外，還有許多形形***的神鬼靈怪，湘地百姓不僅需要供奉正神，也要供奉除了正神以外的其他野仙。

話不多說(shuō)，言歸正傳。

采青節(jié)繞山訪仙的意思，就是要告訴附近山頭的神鬼靈怪，寨子里的孩子已經(jīng)成年，他們到了出閣的日子，希望這些仙靈能在背后保佑孩子一生平安順?biāo)?，能順利找到好姻緣?/p>

因而，這樣的節(jié)日，也會(huì)吸引來(lái)附近有男丁的百姓前來(lái)相看，若是有喜歡的女子，就會(huì)叫媒人去下聘禮，算是給了年輕人一個(gè)相親的渠道。

青神作為少艾中最漂亮的一個(gè)人，會(huì)享受十里八村的敬重，同時(shí)若有人要迎娶青神為妻，就必須要廣設(shè)宴席，叫附近村鎮(zhèn)的人都來(lái)賀喜，甚至，還會(huì)宴請(qǐng)野仙鬼靈，給它們也準(zhǔn)備饗祭品。

若放在以前，一個(gè)少艾被選為青神，其實(shí)就是預(yù)備給族長(zhǎng)為妻，是全族下一代的族長(zhǎng)夫人，只是改土歸流后，西南移風(fēng)易俗，不再以風(fēng)俗限制婚配，選青神就完全成了民俗，被選為青神的女子會(huì)獲得全族獎(jiǎng)勵(lì)，拿著青神的名號(hào)，也會(huì)在其后的婚姻選婿中較為容易。

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