傳聞，在先秦時(shí)期，川湘黔地曾經(jīng)有個(gè)古國(guó)叫夜羌國(guó)，也被古人稱為古蜣國(guó)。

這個(gè)古國(guó)的面積僅有一個(gè)縣那么大，處在十分封閉的狀態(tài)，數(shù)萬(wàn)百姓自稱一國(guó)，民風(fēng)保守、輝煌富饒，再加上在山嶺間與外界毫無(wú)交換，既不知道有周天子也不清楚有春秋列國(guó)，對(duì)外界的一切都不了解，就連他們自己，也不被任何朝代文書記載。

如果沒(méi)有敵國(guó)外力，這種封閉的狀態(tài)可以持續(xù)千年萬(wàn)年，只是，偏不湊巧遇到秦惠文王派驕兵悍將伐蜀，他們的國(guó)家就位于行兵路上，夜蜣國(guó)全民不過(guò)十萬(wàn)人，守衛(wèi)夜蜣皇的全部軍力加起來(lái)也不過(guò)一萬(wàn)，拿的是藤遁砍刀、骨矛石棒，毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言。

對(duì)于秦軍將領(lǐng)來(lái)說(shuō)，這夜蜣國(guó)的驍勇兵將都稱不上敵軍，只是個(gè)土匪幫派，不值得為他們浪費(fèi)鎧甲與刀兵，于是，秦軍傍晚之時(shí)派了一個(gè)“使者”進(jìn)入夜蜣國(guó)，要求野狼國(guó)開放國(guó)境叫他們借道。

這夜蜣皇自詡為山林王者、神靈之子，面對(duì)這使者倨傲又無(wú)禮，直言應(yīng)該要秦王親自來(lái)求他，才能讓秦軍過(guò)境。

這種狂妄自大又無(wú)禮的要求，任何人都覺(jué)得可笑，秦軍將領(lǐng)見(jiàn)他們頑固不化，以十萬(wàn)兵列陣前，假意說(shuō)秦王設(shè)宴款待叫夜蜣王族赴宴，等到了國(guó)界外，秦軍早已嚴(yán)陣以待站滿山崗，只帶軍旗鼓點(diǎn)發(fā)令，那驍勇將領(lǐng)吼聲震天，軍紀(jì)嚴(yán)明。

如此場(chǎng)面，嚇得夜蜣皇族腿腳打顫，再不敢倨傲無(wú)禮，那夜蜣皇前倨后恭貌若小人，拱著手給秦軍將領(lǐng)說(shuō)好話，直言給他們一晚上時(shí)間，一定把國(guó)界內(nèi)打掃干凈，再讓他們安穩(wěn)過(guò)境。

等第二天時(shí)間到了，秦軍怕國(guó)中有詐，先派了騎兵走進(jìn)夜蜣國(guó)，本以為夜蜣國(guó)的皇族國(guó)民會(huì)恭敬等待，卻不料想整個(gè)國(guó)家已經(jīng)空了，城無(wú)人家無(wú)畜，消失得干干凈凈，那熙攘熱鬧的夜蜣國(guó)，已經(jīng)成了滿是棺材尸體，就好像城破國(guó)滅，無(wú)數(shù)飛蟲躲在斷垣頹壁的陰影下，不斷啃食尸骨。

若說(shuō)他們逃走了也不太可能，秦軍怕他們使壞已經(jīng)封鎖了國(guó)境出口，四面環(huán)山又險(xiǎn)峻難行，那么多人一旦逃走，絕對(duì)不會(huì)連丁點(diǎn)動(dòng)靜都留不下，后來(lái)，有秦軍發(fā)現(xiàn)國(guó)境多了很多飛蟲，密密麻麻的飛蟲遮天蔽日盤旋空中，等大軍國(guó)境才肯降落。

他們都不知道，數(shù)十萬(wàn)國(guó)民究竟去了哪里，等過(guò)境后天色已黑，這些將領(lǐng)回頭看去，那夜蜣國(guó)已然又恢復(fù)熙攘熱鬧、燈火通明之態(tài)。

有人說(shuō)他們是見(jiàn)到了鬼打墻，也有人說(shuō)是誤闖了山精方國(guó)，隨軍巫峴解釋后，他們才明白。

這座古國(guó)穿得如此原始，很可能是上古時(shí)期被打敗的蠻夷殘國(guó)，他們的國(guó)民茹毛飲血，殘害生靈，因?yàn)橼ゎB不靈不肯接受九州教化，被當(dāng)時(shí)的人皇貶到西南之地化為茹毛飲血的鱗角蜣蟲，生生世世不得解脫，白日化為地蜣，一旦照到陽(yáng)光就會(huì)灰飛湮滅，只有夜晚才能現(xiàn)身，以尸蠟為食。

這巫峴還直言，幸虧秦軍沒(méi)有過(guò)境，這些夜蜣族到了晚上需要覓食，碰到的任何活人，都會(huì)用幻術(shù)把他們留在方國(guó)里作為食物，他們看到的眾多尸骸，就是無(wú)數(shù)迷失山野的農(nóng)商旅人留下的！

所謂的等待一夜只是誘敵之計(jì)，一旦秦軍按捺不住好奇在晚上過(guò)境，那么這數(shù)十萬(wàn)秦軍就都成了地蜣族的食物，靈魂也將化為地蜣，一輩子只能吃爛肉腐蟲，不過(guò)一月就被蟲卵破體而亡。

秦軍信守承諾，為正義軍紀(jì)之師，這才能躲過(guò)這等無(wú)妄之災(zāi)，若是一群山匪流民，現(xiàn)在怕已經(jīng)被啃干凈骨頭。

這個(gè)故事，被收錄進(jìn)蜀地的民俗傳說(shuō)，記載在蜀地的諸侯墓中，以此來(lái)歌頌秦王滅蜀的天道循循。

岳青山說(shuō)完整個(gè)故事，眾人都聽得津津有味，宋思媛說(shuō)道：“地蜣這種東西，怎么會(huì)留下這種傳說(shuō)？難道真的有人能夜變?nèi)巳兆兿x？”

“閨女兒，這種民俗神話多是扯淡，能傳下來(lái)的必定有其目的，只是為了糊弄老百姓，一旦老百姓把心里那跟弦給捋順了，也就不反抗統(tǒng)治了?！?/p>

宋思媛的想法跟岳青山是一樣，神話傳說(shuō)背后反映的往往是歷史事件，再結(jié)合秦惠文王滅巴蜀的記載，她似乎想明白了其中道理：“我明白了，秦軍在行軍途中，很可能遇見(jiàn)過(guò)被毀壞的城池，上面全是尸體和地蜣，為了占據(jù)天道大義，就編出這么一出故事?！?/p>

“蜀地巫神不分，蜀王也是蜀地的大祭司，他們的目的是為了告訴蜀地的老百姓，秦王得天眷顧，將教化帶到古蜀，是為了造福于民，連山精方國(guó)都要給王者之師讓路，你們就安心做秦王的子民吧，至于古樹的蜀王皇族，只要不抗拒教化，也不會(huì)動(dòng)他們，給個(gè)安樂(lè)侯頤養(yǎng)天年還是可以的！”