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第2160章

4146 字 · 約 10 分鐘 · 1627崛起南海

能得到安定的生活環(huán)境和穩(wěn)定的收入,是絕大部分來(lái)自大明的移民在海漢定居后最直觀的感受。對(duì)于任松這種因?yàn)閼?zhàn)亂才來(lái)到海漢的難民來(lái)說(shuō),安定更是重中之重,哪怕海漢國(guó)對(duì)民眾設(shè)置的條條框框甚多,但生活在這個(gè)國(guó)家起碼不用時(shí)時(shí)擔(dān)心自己的生計(jì)和安全問(wèn)題了。

雖然秀念也是因?yàn)楸粦?zhàn)火波及才會(huì)輾轉(zhuǎn)來(lái)到海漢,不過(guò)他抵達(dá)舟山的時(shí)間尚短,還無(wú)法完全對(duì)任松的說(shuō)法感同身受。但秀念也從任松的話中獲得了一個(gè)重要信息,那就是海漢國(guó)的生活環(huán)境要比別國(guó)更為安全,甚至可能還在大明之上。

秀念并不清楚此時(shí)的大明所面臨的內(nèi)憂外患,也不知道大明有多少地區(qū)在近幾年一直處于戰(zhàn)亂之中,幾乎每年都會(huì)有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的百姓因?yàn)閼?zhàn)亂而背井離鄉(xiāng)成為難民。任松聲稱海漢比大明更安全,這個(gè)論點(diǎn)還是讓他頗有一點(diǎn)驚訝,畢竟在他的印象中,大明地域遼闊,國(guó)力強(qiáng)盛,一直以來(lái)都是東亞地區(qū)的第一強(qiáng)國(guó),怎么可能在安全方面不如海漢。

不過(guò)秀念也知道自己對(duì)大明和海漢知之不多,問(wèn)多了反而會(huì)讓任松看破自己的實(shí)力,所以也沒(méi)在這個(gè)問(wèn)題上繼續(xù)糾纏下去,轉(zhuǎn)而詢問(wèn)對(duì)方有關(guān)富強(qiáng)村經(jīng)驗(yàn)副業(yè)的情況。

任松道:“這制陶器燒磚瓦的手藝,都是祖上傳下來(lái)的,如今能在富強(qiáng)村發(fā)揚(yáng)光大,老夫這輩子也沒(méi)什么遺憾了。至于今后這買賣能做到多大規(guī)模,那還得看村子里這些年輕人的本事了,老夫怕是看不到咯!”

秀念道:“任村長(zhǎng)老當(dāng)益壯,過(guò)謙了!”

任松擺擺手道:“真不是老夫謙虛,論手藝,老夫起碼在附近十里八鄉(xiāng)不會(huì)落于人后,但論經(jīng)營(yíng)買賣的本事,那還是得識(shí)文斷字,腦子靈活的后生們厲害。和尚你可知道,定海港那邊有衙門開的書院,其中便有課程專門教人如何做買賣,老夫若是年輕二三十歲,定然也去學(xué)上一學(xué)了?!?/p>

秀念應(yīng)道:“在下到舟山時(shí)日不長(zhǎng),此事倒是頭一回聽說(shuō)。”

任松口中所說(shuō)的官辦書院,其實(shí)是舟山管委會(huì)下屬商務(wù)部門辦的培訓(xùn)班,挑選本地有一定文化基礎(chǔ)的年輕人作為培訓(xùn)對(duì)象,讓他們學(xué)習(xí)如何利用舟山所特有的貿(mào)易環(huán)境來(lái)開發(fā)本地的各種資源和特色商品,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要懂得經(jīng)商。

類似陶器、磚瓦這些制品雖然很難談得上有什么特色,其價(jià)值似乎也不算高,但因其在日常所使用的數(shù)量極大,的確是一項(xiàng)可以長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)。而舟山的人口仍處于持續(xù)增長(zhǎng)階段,對(duì)這些制品的需求也是水漲船高。生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大也就產(chǎn)生了對(duì)專業(yè)經(jīng)營(yíng)者的要求,像任松這樣的手藝人并不具備足夠的經(jīng)營(yíng)能力,所以也推薦了人選去定海港接受培訓(xùn),以運(yùn)營(yíng)富強(qiáng)村現(xiàn)在的特色產(chǎn)業(yè)。

這中間的門門道道,不管是任松還是秀念其實(shí)都沒(méi)有很明確的認(rèn)識(shí),但這并不妨礙他們意識(shí)到這種把專業(yè)工作交給專業(yè)人士來(lái)做的必要性。而舟山當(dāng)局這樣的做法,是他們?cè)谶^(guò)去所從未見(jiàn)過(guò)的,不管是大明還是平戶藩,官府只會(huì)負(fù)責(zé)征收稅賦,絕不可能為民間培訓(xùn)經(jīng)商的專門人才。

至于這樣的操作方式是否行得通,富強(qiáng)村顯然已經(jīng)從中嘗到了甜頭。秀念注意到村子外的道路,村民的住房,以及來(lái)往窯廠的馬車數(shù)目,顯然都要強(qiáng)于先前去過(guò)的皋泄村,看來(lái)王大貴說(shuō)富強(qiáng)村的富庶程度在皋泄村之上也所言非虛。

秀念看了看正在努力制作磚坯的那些日裔移民,心道這批人的運(yùn)氣倒是不錯(cuò),在富強(qiáng)村學(xué)到的手藝可以讓他們受益終身,以后都不用再擔(dān)心生計(jì)問(wèn)題了。

相較之下,秀念也意識(shí)到運(yùn)氣最好的那個(gè)人似乎應(yīng)該是自己才對(duì),起碼不需要像這些普通移民一樣,剛分配到定居點(diǎn)便要從事繁重的體力勞動(dòng)。而走訪白泉鎮(zhèn)各個(gè)村子的任務(wù),似乎也沒(méi)有想象中的那么困難,準(zhǔn)確地說(shuō),簡(jiǎn)直就是超乎預(yù)想的順利,不管是村長(zhǎng)還是村民,都給予了極高的配合,并沒(méi)有出現(xiàn)秀念所擔(dān)心的不合作狀況。

秀念不太能確定是自己的官差身份起了作用,還是這些人對(duì)鎮(zhèn)公所有足夠的信任,才會(huì)讓自己的差事得以順利進(jìn)行。不過(guò)他知道自己所謂的官差身份其實(shí)只是這些人的誤解,他的確是手持鎮(zhèn)公所的介紹信來(lái)辦差的人,但卻還稱不上官差,因?yàn)樗F(xiàn)在甚至尚未獲得海漢人和移民都非??粗氐膰?guó)籍,本質(zhì)上仍是一個(gè)外外國(guó)移民。

從某種角度來(lái)說(shuō),秀念在皋泄村和富強(qiáng)村的經(jīng)歷,也算得上是超規(guī)格待遇了。而這也讓他對(duì)自己的發(fā)展前景有了更多的期待,畢竟剛剛?cè)肼毦湍苡羞@么優(yōu)越的待遇,那等到日后轉(zhuǎn)正入籍,更是可以昂首挺胸地走在這白泉鎮(zhèn)上了。

“和尚,你能來(lái)舟山島當(dāng)上官差,想必也是有一番很不尋常的經(jīng)歷吧?”

任松的問(wèn)題將秀念從沉思中喚回,他笑了笑應(yīng)道:“是啊,如今回頭再看,這番經(jīng)歷還真是不同尋常,幸運(yùn)的是我每一次都選擇了正確的做法。如果從頭再來(lái)一次,我還真未必能走到這個(gè)地方?!?/p>

秀念在平戶的時(shí)候并沒(méi)有投靠海漢的打算,一開始站出來(lái)幫海漢軍維持秩序,完全只是出于自保的目的。但他自認(rèn)正確的做法卻被曾經(jīng)的伙伴所排斥,于是他不得不在西歸浦與過(guò)去的身份徹底割裂,投靠海漢以獲得更好的生存條件。

秀念自認(rèn)在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有主動(dòng)傷害過(guò)任何人,恰恰相反的是,他知道自己幫助很多被海漢軍擄走的平戶百姓保住了性命,甚至包括那些將他視作叛徒的同門僧人。秀念認(rèn)為自己所做的事情是對(duì)的,所以他也不曾對(duì)自己的選擇感到羞愧,而這個(gè)時(shí)候再回頭去看之前所做的種種選擇,自然就顯得正確無(wú)比了。

不過(guò)秀念并不打算對(duì)初次見(jiàn)面的任松吹噓自己的經(jīng)歷,這一是他對(duì)海漢攻打平戶的目的不明,不想讓任松因?yàn)樽约旱膩?lái)歷而產(chǎn)生某種敵意;二來(lái)他也不確定任松會(huì)不會(huì)把自己所說(shuō)的話傳播出去,要是讓江子安聽到一些風(fēng)聲,自己這差事就未必保得住了。他知道自己的官差身份有水分,而對(duì)方可是貨真價(jià)值的村長(zhǎng),是每個(gè)月都在鎮(zhèn)公所領(lǐng)餉銀的公門中人,在對(duì)方面前說(shuō)錯(cuò)話的后果可能會(huì)非常嚴(yán)重。

穩(wěn)妥起見(jiàn),秀念還是管住了自己的嘴,沒(méi)有就這個(gè)話題與任松展開深入的探討。他請(qǐng)任松帶路去安置這些新移民的地方看一看,任松也不推辭,當(dāng)即便帶著他去了村里。

富強(qiáng)村將這些移民暫時(shí)安置在了村中學(xué)堂。是的沒(méi)錯(cuò),為了讓村里的二十多個(gè)娃娃能夠讀書識(shí)字,富強(qiáng)村專門請(qǐng)了個(gè)教書先生,在村里設(shè)了個(gè)學(xué)堂讓娃娃們能夠就近學(xué)習(xí),不用去鎮(zhèn)上的學(xué)堂住讀。

“白天娃娃們?cè)谶@里念書寫字,晚上就騰出來(lái)給新移民睡覺(jué)。鎮(zhèn)上分來(lái)這二十人一共有八戶,要一口氣蓋八戶人家的房子,那得動(dòng)用一兩百人,工期需要六七天才能完成。所以他們還得在學(xué)堂暫住一段時(shí)間,快的話估計(jì)下個(gè)月就能住進(jìn)新房了。”

秀念一邊聽任松的介紹,一邊打量這學(xué)堂的環(huán)境。這種磚瓦房在富強(qiáng)村似乎是標(biāo)配,而且為了便于學(xué)童念書寫字,屋頂上鋪有若干明瓦,所以屋內(nèi)的采光也很是不錯(cuò),可謂是窗明幾凈。新移民能暫時(shí)住在這種書香氣濃郁的環(huán)境中,似乎比皋泄村安排在祠堂的做法還略勝一籌。當(dāng)然了,皋泄村本來(lái)也沒(méi)有開辦村莊學(xué)堂,學(xué)童都是去鎮(zhèn)上的公立學(xué)堂念書,自然也無(wú)從進(jìn)行公平比較了。

秀念隨口問(wèn)了一句:“那給新移民蓋的房子也是這種磚瓦房嗎?”

問(wèn)完之后秀念就覺(jué)得自己這問(wèn)題提得有些多余,磚瓦房的造價(jià)起碼是泥坯墻茅草房的好幾倍,富強(qiáng)村憑什么要給新移民提供這么好的待遇。

任松卻一臉理所當(dāng)然地點(diǎn)點(diǎn)頭道:“當(dāng)然要蓋磚瓦房,否則這些新來(lái)的人豈不會(huì)覺(jué)得自己在村里低人一等?我們富強(qiáng)村每年都要接收好幾批移民,若是每次都區(qū)別對(duì)待,在本地形成了風(fēng)氣,那多過(guò)得幾年之后,這村子里要分出多少等級(jí)來(lái)?”

秀念一開始覺(jué)得任松的做法是因?yàn)楦粡?qiáng)村比較富庶,財(cái)大氣粗自然可以為所欲為,但轉(zhuǎn)念一想,除開富強(qiáng)村的財(cái)力和本身能造磚瓦的優(yōu)勢(shì)之外,任松的這種觀念倒也有一定的道理,如果現(xiàn)有的村民與新移民之間出現(xiàn)待遇差別,導(dǎo)致了群體之間的隔閡,那長(zhǎng)此以往的確會(huì)不利于村民之間的相處和村內(nèi)的團(tuán)結(jié)。

但他又想起皋泄村的做法,只給新移民提供茅草屋,至于今后要翻建更好的房子,那就得通過(guò)自己的努力。王大貴認(rèn)為這種做法能更好的刺激新移民努力勞作,讓他們?cè)缛者m應(yīng)用勞動(dòng)去提高自己生活質(zhì)量的社會(huì)規(guī)則。

這兩種做法孰優(yōu)孰劣,秀念覺(jué)得以自己的見(jiàn)識(shí)實(shí)在難以判斷,但他覺(jué)得兩位村長(zhǎng)的做法都有比較充分的理由,或許這個(gè)問(wèn)題需要等回到鎮(zhèn)公所之后,看看能不能從鎮(zhèn)長(zhǎng)那里獲得答案。

參觀完學(xué)堂之后,任松很禮節(jié)性地邀請(qǐng)秀念留下來(lái)吃晚飯,但秀念卻想著早些回鎮(zhèn)公所去。相比在富強(qiáng)村享用一頓晚飯,他更想早點(diǎn)回去整理這一天下來(lái)的收獲。

臨走的時(shí)候任松也送了一件紀(jì)念品給他,一個(gè)富強(qiáng)村所產(chǎn)的陶罐,個(gè)頭不小,拎在手里頗有點(diǎn)沉甸甸的。

“老夫自己做的,裝腌菜裝米裝水都行,不是什么值錢東西,和尚你可別嫌棄……要不是鎮(zhèn)公所太遠(yuǎn)怕你拿不動(dòng),還想送個(gè)瓦缸給你的……”

秀念只能苦笑著感謝了任松的好意,看了那直徑足有兩尺半的瓦缸,他還是明智地選擇了比較好拿的陶罐。他明白王大貴、任松送自己東西可能是有拉近關(guān)系的目的,但這倒也說(shuō)不上有多大的利益訴求,也不是為了收買自己,畢竟送的都是村子里的土特產(chǎn),也值不了多少錢。

這種淳樸感讓秀念不禁想到了以前在光明寺的時(shí)候,時(shí)常會(huì)有來(lái)寺里參拜的信徒奉上他們自家田地里收獲的各種蔬果。雖然他們供奉的財(cái)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些達(dá)官貴人送到寺里的香火錢,但卻更具有一種樸素的虔誠(chéng)。

秀念認(rèn)為從某種角度來(lái)說(shuō)這些村長(zhǎng)也是信徒,只不過(guò)他們所信仰的不是看不見(jiàn)摸不著的神佛,而是能帶給他們安定生活的官府。而自己,一個(gè)有水分的偽官差,在這些村長(zhǎng)眼里就象征著官府的權(quán)威。贈(zèng)予自己的禮物,其實(shí)也就是他們向信仰對(duì)象表達(dá)敬畏的一種供奉,而不是為了讓自己幫助他們?nèi)ミ_(dá)成某些目的。

秀念知道今天走訪的僅僅是自己隨機(jī)挑選的兩個(gè)村子,在舟山島上像這樣的村子還有好幾十個(gè),但這些村子,這些農(nóng)戶,接觸下來(lái)卻能感覺(jué)到他們一點(diǎn)也不普通,至少跟他過(guò)去在平戶所接觸到的農(nóng)戶有著很大的差別。

這些人不再只是以種田務(wù)農(nóng)為生,他們還有其他的副業(yè),盡管這些副業(yè)也并不稀奇,但這些村莊卻能經(jīng)營(yíng)得有聲有色。他們的眼光早就不再局限于眼前的一畝三分地,而是通過(guò)所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)看到了更大的范圍,整個(gè)白泉鎮(zhèn),整個(gè)舟山殖民區(qū),甚至是幾千里之外的海漢京城。

他們?nèi)匀皇寝r(nóng)戶,但已經(jīng)不是秀念認(rèn)知當(dāng)中的傳統(tǒng)農(nóng)戶。以秀念的見(jiàn)識(shí),他不知道該如何去定義這些人的狀態(tài),他只是憑直覺(jué)感受到,這些普通百姓的生活方式,同樣也是海漢國(guó)國(guó)力的一種體現(xiàn)。

這只是舟山的特例,還是整個(gè)海漢國(guó)都有這樣的氛圍,其他的村子又會(huì)有什么特別的產(chǎn)業(yè),舟山管委會(huì)是如何管理和協(xié)調(diào)這么多村莊的事務(wù),秀念突然就對(duì)此生出了興趣。

他知道或許鎮(zhèn)公所的人能解答自己的一部分問(wèn)題,所以他想快些回到鎮(zhèn)上去。但這要比走訪村莊本身要困難多了,因?yàn)槭掷锪嘀哪莻€(gè)陶罐是真的很沉。

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