時(shí)別一月，汪如霜一行人終于從黃沙漫天的漠北歸來(lái)了。

風(fēng)塵仆仆的她們并沒(méi)有第一時(shí)間休息，而是徑直趕往華山。

一路之上，大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的蒼涼景象猶在眼前，可踏上中原大地的那一刻，那股熟悉的草木清氣撲面而來(lái)，恍如隔世。

此番漠北之行，她們打探到的消息比想象中更加棘手，也正因如此，她們一刻也不敢耽擱，縱是馬蹄踏碎晨霜、衣襟沾滿夜露，也要以最快的速度把消息送到趙軒面前。

此刻，在前往華山的路上，早已云集了各方武林豪杰。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，官道、山道之中，佩劍的、負(fù)刀的、持棍的，衣袂飄飄，行色匆匆，皆是奔赴這一場(chǎng)天下矚目的盛會(huì)。

有人三兩結(jié)伴，低聲議論著這些日子江湖上流傳的各種消息；

有人獨(dú)行疾走，目光沉凝，顯然是在揣摩即將到來(lái)的比試；

還有人早早就到了華山腳下的客棧入住，時(shí)常遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著那高聳入云的主峰，神情復(fù)雜——不知是在期待，還是在畏懼。

再有一個(gè)月，天下第一武道大會(huì)便要啟幕，這座承載了無(wú)數(shù)江湖傳說(shuō)的奇險(xiǎn)之山，也仿佛提前染上了一層肅殺之氣。

山風(fēng)掠過(guò)松濤，嗚嗚作響，如同戰(zhàn)鼓低鳴；

崖壁上古藤盤結(jié)，斑駁的石面上依稀可見(jiàn)刀劍劃過(guò)的舊痕，似是往年高手較技時(shí)留下的印記。

整座華山，已然不再只是一座清修之地，而是一座即將燃起烽火的戰(zhàn)場(chǎng)。

趙軒身為武林皇帝，自然不敢懈怠，提早便到了華山，坐鎮(zhèn)于此。

他白日里巡查會(huì)場(chǎng)布置、擂臺(tái)搭建，從主擂臺(tái)的木料質(zhì)地到各座擂臺(tái)之間的距離排布，事無(wú)巨細(xì)，一一過(guò)問(wèn)；

他親自走上擂臺(tái)，跺了跺腳下的木板，感受著是否牢固，彎腰察看著繩索的捆扎是否結(jié)實(shí)，甚至對(duì)擂臺(tái)四周的旗幡擺放位置都提出了調(diào)整意見(jiàn)。

夜里則獨(dú)自在靜室調(diào)息運(yùn)功，吐納之間，內(nèi)息如長(zhǎng)江大河般在經(jīng)脈間滾滾流轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，生生不息。

他心中清楚，眼下每一分修為的精進(jìn)，都可能在將來(lái)的某一刻成為扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵。

整個(gè)華山的殿宇之間，處處可見(jiàn)禁衛(wèi)與弟子們忙碌奔走的身影，有人扛著木材往來(lái)穿梭，有人攀在梁柱上加固棚架，有人在石階兩側(cè)安插火把，有人將一箱箱兵器搬到指定之處。

他目光掠過(guò)那尚在趕工的主擂臺(tái)，心中不禁又想起了此戰(zhàn)的真正分量——此次武道大會(huì)，分明是一場(chǎng)關(guān)乎此方位面氣運(yùn)歸屬的生死較量。

修武到了天人境界的人都知道，這方天地氣運(yùn)并非無(wú)窮無(wú)盡，而是冥冥之中自有定數(shù)。

那種玄而又玄的感應(yīng)，唯有真正踏足那一境界的人才能清晰地體悟到——天地之間有一種看不見(jiàn)、摸不著、卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流轉(zhuǎn)的力量，它滋養(yǎng)著山川草木，孕育著萬(wàn)物生靈，也維系著這方世界的存續(xù)。

若是讓從天上而來(lái)的慕容龍城、蒙赤行，亦或是他們的傳人取得了最后的勝利，那么此界氣運(yùn)便會(huì)被他們生生奪走，帶走，帶出這方天地的桎梏之外。

一片天地若是失了氣運(yùn)，便如同大旱之年斷了水源，唯一的結(jié)局只有慢慢干涸、崩裂、最終歸于虛無(wú)。

那樣的畫面，趙軒曾在推演中隱約窺見(jiàn)過(guò)一角：天空龜裂如碎瓷，江河干涸現(xiàn)出河床，草木枯焦，生靈涂炭，整個(gè)天地仿佛被抽走了最后一絲生機(jī)，在寂靜中緩緩死去。

這樣的真相壓在心頭，趙軒自然比任何人都清楚——無(wú)論如何，他都不能讓慕容龍城、蒙赤行或是他們的傳人，帶走此界一分一毫的氣運(yùn)。

遠(yuǎn)在昆侖天池之畔，阿青與獨(dú)孤求敗聯(lián)手逍遙子，早已于萬(wàn)仞冰峰之上推算天機(jī)。

那冰峰高聳入云，終年積雪不化，寒風(fēng)如刀，尋常武者連靠近都難以為繼。

可三人盤坐于寒潭云霧之中，神游太虛，靈臺(tái)清澈如鏡，一縷縷神念穿云破霧，直入冥冥之中那條流轉(zhuǎn)不定的天機(jī)長(zhǎng)河。

他們以劍意引之，以道韻護(hù)之，以玄功推演，反復(fù)印證，終于窺探到了此次武道大會(huì)獲取氣運(yùn)的關(guān)鍵之路。

阿青的劍意銳利無(wú)匹，獨(dú)孤求敗的劍道深不可測(cè)，逍遙子對(duì)天地至理的理解更是通玄入微，三人合力之下，天機(jī)推演方才有了那一道清晰可見(jiàn)的脈絡(luò)。

也正是因了這一番勘測(cè)，才有了后來(lái)華山之上那一套嚴(yán)密的擂臺(tái)規(guī)制。

按照觀測(cè)所得，此番華山武道會(huì)需設(shè)下四座擂臺(tái)——宗師擂臺(tái)、大宗師擂臺(tái)、陸地神仙擂臺(tái)，以及最后壓軸的天人擂臺(tái)。

所有前來(lái)參賽的武林人士皆可憑自身意愿選擇任意擂臺(tái)挑戰(zhàn)，但這其中有一個(gè)例外——已是陸地神仙及天人境的強(qiáng)者，斷然無(wú)法走下擂臺(tái)去挑戰(zhàn)低等級(jí)的比武擂臺(tái)。

到了陸地神仙之境，便只能登陸地神仙擂臺(tái)，或是干脆去挑戰(zhàn)那更高一級(jí)的天人擂臺(tái)。

而天人境甚至是更上層的真仙境武者，便唯有踏入天人擂臺(tái)這一條路可走。

這般規(guī)矩，并非趙軒一人做主，卻是這方世界意志為了保護(hù)自身而設(shè)下的最后屏障。

否則，即便天人境強(qiáng)者踏上了陸地神仙境擂臺(tái)并最終取勝，那擂臺(tái)上承載的氣運(yùn)也不會(huì)被奪走分毫——因?yàn)榫辰绮环@方天地根本不予認(rèn)可。

那是天地自我保護(hù)的潛意識(shí)在規(guī)則層面的映射，旁人無(wú)從更改，也無(wú)從繞過(guò)。

而一個(gè)人，一生只能登擂出戰(zhàn)一場(chǎng)。勝者守擂，敗者退場(chǎng)。

這規(guī)矩看似簡(jiǎn)單，實(shí)則暗含著天地意志的深層考量——一人只能擇一戰(zhàn)，勝者承載氣運(yùn)之重，敗者便徹底失去了染指的機(jī)會(huì)。

若有人想車輪鏖戰(zhàn)、反復(fù)登臺(tái)，那便是在與天地規(guī)則作對(duì)，不僅不會(huì)有任何收獲，反而會(huì)遭到氣運(yùn)的反噬。

當(dāng)然，這規(guī)矩縱然森嚴(yán)，卻也留有一線生機(jī)。

如果一個(gè)不屬于蒙赤行、慕容龍城一脈的武者——真正的此界之士，在擂臺(tái)之上最終取勝，那么那座擂臺(tái)所承載的氣運(yùn)便會(huì)自然加持到他身上，使他成為所謂的氣運(yùn)之子，受此方天地庇護(hù)，今后修途也將更加順?biāo)臁?/p>